Հին Հունաստանի Պերգամում քաղաքը, որը հայտնի է հին ժամանակներում, չի կարելի գտնել ժամանակակից քարտեզի վրա. Այժմ դա թուրքական Բերգամա քաղաքն է, որը գտնվում է Էգեյան ծովից 26 կիլոմետր հեռավորության վրա: Բայց հնագույն բնակավայրի փառքը դարեր շարունակ մնաց. Այստեղ ՝ մ.թ.ա. II դարում: հայտնվեց այդ բարելավված մագաղաթը, որը դարձավ առաջին տևական գրքերի հիմքը:
Պերգամում այս հնագույն գրական նյութը սկսեց պատրաստվել ոչխարների, այծերի և այլ կենդանիների հատուկ պատրաստված կաշվից: Նա դարձավ ժողովրդական պապիրուսին պարտադրված այլընտրանք: Նոր ընտրության պատճառը Եգիպտոսի և Պերգամոյի հակամարտությունն էր և երկրից եգիպտական պապիրուսի արտահանման արգելքը. Պերգամացիները պատրաստվում էին բացել այդ ժամանակաշրջանի ամենահարուստ գրադարանը, որը կարող էր մրցել Ալեքսանդրյան գրադարանի հետ: Իրավիճակն անհուսալի էր, և նոր նյութերի որոնումը քաղաքի արհեստավորներին ստիպեց ուշադրություն դարձնել տնային կենդանիների մաշկի վրա: Նրանք պարտավորվեցին երկու կողմերից զգուշորեն մշակել հորթի մաշկը, մինչև այն ձեռք բերեց հատուկ ուժ, ճկունություն և սպիտակ-դեղին գույն: Նրանք հունական մագաղաթում կոչում էին նոր պատրաստված հրաշքի սավաններ (հռոմեացիները դրան այլ անվանում տվեցին ՝ «թաղանթ»): Սկզբում պապիրուսի նման մագաղաթները պատրաստում էին մագաղաթից: Հետագայում ներկա տեսքին ծանոթ գրքերի ձևաչափը հայտնվեց կաշվե բարակ թերթերից, որոնք մետաղական փակագծերով միացված էին բլոկի: Այն ստացել է «ծածկագիր» անվանումը: Կաշվով ծածկված պաշտպանիչ փայտե տախտակները, որոնք վերևում և ներքևում կցվում էին էջերը պաշտպանելու համար, շուտով դառնում էին պարտադիր (այստեղից էլ «գրքույկից գրատախտակ գրատախտակ կարդալ գիրք» բառակապակցական արտահայտությունը): Մագաղաթի տեխնոլոգիան պահանջում էր մեծ հնարամտություն: Սկզբում կենդանիների թարմ հանել են մաշկը, լվանում էին արյունն ու կեղտը: Այնուհետև, 3-10 օրվա ընթացքում դրանք ներծծվում էին կրաքարի լուծույթում. Այս եղանակով բուրդն ավելի հեշտությամբ հանվում էր: Այնուհետև մաշկները քաշում էին փայտե շրջանակների վրա, մազերի և ենթամաշկային հյուսվածքների մնացորդները կորացած դանակով հեռացնում և փայլեցնում: Որպեսզի մնացած ճարպը չխանգարի թանաքի կլանմանը, կավիճի փոշին և հատուկ կալցիումի միացությունները քսում էին մագաղաթի մեջ: Չորացրած ափսեները սպիտակեցնելու համար օգտագործում էին մածուկներ, որոնք հիմնված էին կաթի, կրաքարի և ալյուրի վրա: Նրանք մագաղաթի թերթիկների վրա գրում էին եղեգի փայտերով կամ հատուկ սրված գրիչով: Մագաղաթի գույնը սովորաբար բաց էր: Այնուամենայնիվ, շքեղ հրատարակությունների համար նա նկարվել է տարբեր գույներով, օրինակ ՝ մանուշակագույնով: Նման էջերում գծերը գծվում էին ոսկուց և արծաթից: Մագաղաթի ծածկագրերը, մագաղաթները գոյություն ունեն դարեր շարունակ: Դրա մասին գրվել են պետական նամակներ, օրենքներ և հատկապես արժեքավոր գրքեր ոչ միայն Եվրոպայում, այլ նաև Փոքր Ասիայում, Աֆրիկայում և այլ երկրներում: XI-XII դարերում Ռուսաստանում նրանք դեռ չէին սովորել, թե ինչպես պատրաստել իրենց սեփական մագաղաթը. Այն բերեցին Բյուզանդիայից և Արևմուտքից: Ռուսական մագաղաթի մասին գրքեր գրելը սկսվել է XIII դարում: Գոյություն ունեն ապացույցներ, որ մոտ 300 ոչխարի մաշկ օգտագործվել է Գուտենբերգի կողմից հրատարակված Աստվածաշնչի առաջին օրինակը պատրաստելու համար: Մոսկվայի զինանոցում խնամքով պահվում է 1649 տաճարի օրենսգիրքը. Թուղթ, որը արտադրում է պղպեղի և թղթի արդյունաբերությունը, և լայնորեն օգտագործվում է փաթեթավորման, ինչպես նաև տեխնիկական նպատակներով: Այն առանձնանում է բարձր ամրությամբ, ճարպերի դիմադրողականությամբ, խոնավության դիմադրությամբ և շրջակա միջավայրի բարեկեցությամբ:
